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心的棲止木─安住你的心的75則心靈處方

作者：河合隼雄
譯者：賴明珠
分類：Cheers系列
出版社：天下雜誌
出版日期：2009/07/08
裝訂：內文單色，一般膠裝
折價券：可以使用
定價：NT$310元
會員價：NT$248元

※ 目前庫存量>10

※ 取貨方式：郵局寄送/便利商店取貨付款

簡介：

【7/31，店長公告】
由於本書頗受讀者好評，目前首批附贈金革唱片CD部分已銷售一空，即日起訂購本書之讀者，將不再附贈唱片CD，不便之處，敬請見諒。

【專業推薦】
國立台北教育大學心理諮商系教授曾端真
國立台灣大學心理系教授吳英璋
國立台灣大學心理系教授黃光國

【關於作者：河合隼雄】
1928年生於兵庫縣。京都大學理學院數學系畢業。京都大學教育學博士。京都大學名譽教授。1959年以傅爾布萊特（Fulbright）交流學生的身分赴美留學，後來在瑞士蘇黎士榮格研究所學習，取得日本第一位榮格學派精神分析師的資格。是臨床心理學者、心理治療師，是位日本心理學大師，於去年過世。

【精彩內容】
尋找《心的棲止木》，75則人生思索安住你的心！

機械式的忙碌，讓每個現代人奔馳在一個接一個的任務中無法喘息，請停下腳步，讓你的心歇息，跟著心理學大師河合隼雄的人生智慧，體驗幸福。

河合在人生經驗漸漸增長，接受過許多各樣的人來談之後，開始發現人真的有各種各樣的個性。各自只要看清自己的個性，能夠明白個性所帶來的辛苦和快樂滋味的話，就不會再去羨慕別人了。

在日語中，「棲止木」是飛鳥暫時歇息的樹枝。受過榮格學派心理分析訓練的河合教授，在出任日本政府的文化廳長官後，積極參與各種社會活動，他的心便像飛鳥一樣，「棲止」在他遭逢的各項社會事件之上，並以他深厚的文化涵養做為背景視域，提出他對每一事件的看法。

「棲木」是鳥籠中供鳥棲息的橫木，譯成「棲止木」，希望除了棲息之外，還有抓住和安定的感覺。

作者把榮格的理論以平易近人的語言，用故事的方式讓我們體會身心的健康、人生的幸福、社會的祥和、人類的福祉，乃繫於兩極的和諧。從短文的標題，及每篇文章的結語，都可看到這位心理治療師如何將其專業學理融合到日常生活的每個層面。

人們陷於困境中，往往是無法跳脫自身的盲點，或是拒絕接受不一樣的觀點和事物。也可以說人們被自己的有限知識和經驗所綑綁住了。身為諮商心理師，本書讓我有一個深深的體會是，追求身心健康與人生幸福的途徑就在於統整與和諧。讀河合隼雄的文章，我們的內心將會逐漸和諧起來，因為不再有兩極力量的拉扯和自我的設限。

忙碌、壓力和機械式的生活是現代人的寫照，非常需要本書來開展我們的感官和心靈，讓本書來溫潤與柔和我們的生活，讓生命注進統整與和諧，以朝向身心靈平衡之路。

推薦序：

推薦序
讓統整與和諧注進生命中
曾端真

讀河合隼雄的文章，有種被清流洗滌的舒暢，彷彿心靈不再蒙塵，人生的腳步也增添了輕快與踏實感；也像走了一趟心理治療之旅，就在河合隼雄輕柔的敘說之間，不著痕跡的被撫平了忙亂的心。

河合隼雄於1959年赴瑞士留學，在蘇黎士榮格研究所鑽研榮格學派心理治療，是日本第一位榮格學派精神分析師。榮格分析學派強調人格的統整，陰陽的協調。本書字裡行間處處蘊含作者對於統整和協調的信念和在生活中的實踐。

分別來看，河合隼雄在每篇短文中，細談他對生活各個層面的經驗、感受和見解，但是統整起來，本書則像一齣描述人生歷程的戲劇。在一篇篇的故事中，從兒童、青少年、中年談到老年，為讀者串聯起每個人生階段的關鍵性議題；同時也關照出現時代人們心理健康上的多重樣貌，作者談憂鬱、緊張、愛、忍耐、優缺點、嫉妒、冒險等，點醒了多數人信念和行為上的盲點，以及如何和情緒和諧共處。河合隼雄也談了許多人們所熟悉但未加深思的信念，如：幸福、命運、友情、夫妻關係等，作者以統整與和諧為圭臬的精闢見解，讓我們對無時無刻都存在的人際關係，有了豁然開朗的理解，。

作者沒有灌輸我們藝術、文化、宗教、教育在人類生活上的重要性，但是讀其文油然對人類文明的薪傳肅然起敬。作者將承載著人類薪傳的歷史、文化、藝術，融合在生活故事中，引發讀者對生命深度的感動和對心靈廣度的探索，進而比較能對外在世界有完整的認識，並且提升對於人生多樣性和生活多元化的理解和接納。也就是透過作者的藝術人文涵養，我們閉鎖的心靈得以開展，多數人機械式的生活型態得以產生鬆動的可能。本書的諸多道理之所以動人心弦，乃是因為作者沒有要「教」讀者什麼，只單純地娓娓道出統整與和諧的生命與生活故事。

他把榮格的理論以平易近人的語言，用故事的方式讓我們體會身心的健康、人生的幸福、社會的祥和、人類的福祉，乃繫於兩極的和諧。從短文的標題，及每篇文章的結語，都可看到這位心理治療師如何將其專業學理融合到日常生活的每個層面。
人們陷於困境中，往往是無法跳脫自身的盲點，或是拒絕接受不一樣的觀點和事物。也可以說人們被自己的有限知識和經驗所綑綁住了。身為諮商心理師，本書讓我有一個深深的體會是，追求身心健康與人生幸福的途徑就在於統整與和諧。讀河合隼雄的文章，我們的內心將會逐漸和諧起來，因為不再有兩極力量的拉扯和自我的設限。

忙碌、壓力和機械式的生活是現代人的寫照，非常需要本書來開展我們的感官和心靈，讓本書來溫潤與柔和我們的生活，讓生命注進統整與和諧，以朝向身心靈平衡之路。

（本文作者為國立台北教育大學心理與諮商學系教授）

書摘試閱：

尋找《心的棲止木》，75則人生思索安住你的心
機械式的忙碌，讓每個現代人奔馳在一個接一個的任務中無法喘息，請停下腳步，讓你的心歇息，跟著心理學大師河合隼雄的人生智慧，體驗幸福。

文／莊素玉

現代人可能很注意養生，可是卻很少去照顧自己的心靈。究竟要如何關照自己的心理層面？

台大心理系教授黃光國兩度為日本心理學大師河合隼雄教授的《大人的友情》、《心的棲止木》（《天下雜誌》出版）寫推薦序之後，就說了一句話：「台灣實在沒有像河合這麼會寫作的心理學作家。」

對台灣人而言，河合算是陌生的；但在日本的心理學界以及日本的出版界，河合是位相當有文采及觀點的大師。

村上春樹著作的名譯作家賴明珠就相當欣賞河合，她不輕易答應翻譯，但是河合的作品，是她指名願意翻譯的。

賴明珠指出，一個人一生中難得遇見一位貴人；然而，對許多人來說，河合隼雄先生可能就是這一位貴人。因為他幫助了太多人解開心結，消除煩惱，改變了許多人的想法，甚至命運。

在日語中，「棲止木」是飛鳥暫時歇息的樹枝。受過榮格學派心理分析訓練的河合教授，在出任日本政府的文化廳長官後，積極參與各種社會活動，他的心便像飛鳥一樣，「棲止」在他遭逢的各項社會事件之上，並以他深厚的文化涵養做為背景視域，提出他對每一事件的看法。

怎麼做到「安心立命」？
黃光國指出，從這本著作的七十五篇短文中可以看出：河合教授對於他心所棲止的每一事件，都能夠從心理分析的角度，提供一種東方式的「行動的智慧」。

比方說，在〈幸福和安心〉一文中，他引用宗教人類學者中澤新一的說法，指出：佛教認為與其思考「幸福」，不如「安心」更重要。

能夠做到「安心立命」的人，彷彿「實實在在扎根於大地之上，只要去到他身旁，他就會讓你感到安心」。

然而，現代文明中所謂的「幸福」，「是有很多錢，工作效率很高，可以做很多自己喜歡的事情」。他在美國就見到很多這種類型的人，「他們對一切都充滿自信」。可是卻完全缺乏「安心」。在他們身旁，「好像連你也坐立不安起來，甚至焦躁慌張起來」。

然而，一個人該怎麼做到「安心立命」？在這本書中，河合開出了許多「心的處方」：在〈從死的觀點來看〉一文中，他建議：「把自己所活著的人生，視為要前往死後世界的『前奏曲』，現在自己活著的是『前奏』部份，真正重要的是往死後世界的準備」。

在〈心中的配角〉一文中，他又建議：在這個世上，要遠離人生的各種藩籬，努力清洗自己的心，為死後的世界準備「出家」，是人生最後的「出發點」。如果採取這種「心中的『出家』，便可以度過人生的危機」。

河合書中的故事，都值得慢慢地讀、慢慢地體會。譬如說，你又要如何看待當自己成為高齡者？

不要燒光自己
不管怎麼樣，人總會「老」的。身體到處會痛起來。眼睛會看不清楚。耳朵會聽不見。而且，不能動了，還要你「活下去」。
河合建議，不必勉強去過「充實的老年」。如果苦就說苦，樂就說樂，在那樣想著過生活之間，他說「自然該死的時候到了就死吧，這樣就好了」。讀著之間，感覺肩膀的力量忽然放鬆下來了。

而面對忙碌的人生，河合建議，不要「燒光」，而要保留自己的力量，「工作不要過分，經常注意節約精力。」

「心的能量」在使用後也會減少，所謂「死心眼」的人，心裡總認為自己為別人付出，因此對方好意傳送過來的心的能量，卻沒有接收到。就以教養小孩來說，嬰兒以微笑對母親送出心的能量，母親卻沒能接收到，結果母親可能會因為育嬰而疲倦得燒光了也不一定。

若能留意心的能量的循環，學習巧妙接收，人可以工作得更帶勁。

河合在人生經驗漸漸增長，接受過許多各樣的人來談之後，開始發現人真的有各種各樣的個性。各自只要看清自己的個性，能夠明白個性所帶來的辛苦和快樂滋味的話，就不會再去羨慕別人了。

「棲木」是鳥籠中供鳥棲息的橫木，譯成「棲止木」，希望除了棲息之外，還有抓住和安定的感覺。

在「知心」後，能掌握自己，理解對方，從而獲得安定力量。所謂「知己知彼，百戰百勝」，譯作家賴明珠這樣期許這本新書可以給讀者帶來的心理養生效果。