簡介：
【名家推薦】
政治大學科技管理研究所教授 李仁芳
南村落總監 韓良露
【關於作者】
麻生圭子(ASO KEIKO)
一九五七年生於大分縣，東京長大。以作詞家身分，為許多暢銷流行歌曲填詞，如吉川晃司、小泉今日子、中森明菜等，之後轉而寫作散文。一九九六年起定居京都。著書甚多，《東京人導覽京都》、《在京都邂逅町家──遷居古厝始末》、《京都四季生活──極樂之清風》（文春文庫）、《京都所賜「細膩生活」。》、《簡單京都美食導覽》（集英社be文庫）、《麻生圭子之京‧花曆》（淡交社）、《由茶碗透視京都二十四節氣》（日本經濟新聞出版社）等。
【精彩內容】
作者在京都居住觀光，有十二年之久。憧憬京都的他以異鄉遊子之眼，對京都之美特別敏感。京都是世上少見的仍具「自然本質」的都會，常見到關於京都之「風」、「土」特性的描寫。因此麻生圭子以較少見的「水」、「火」特質出發，寫出了細膩深刻的京都水物語和火物語。
麻生圭子之書，讓我們進入了京都神祕的地下水的世界，也了解了若水與茶道的關係。水是地球生命的源頭，京都人仍感念萬物源於水的創造，不管是鴨川之春的彌生到上賀茂神社的春日褉水祭，再到夏日土用之日的御手洗祭，二十四節氣的能量化成了日常生活的節慶流動。
京都的夏日風情畫－－五山送火與燈籠流，都見證了古代拜火的神事力量。當整個城市在精靈之火與神明之火光中，京都人的生命火種再度點燃。
麻生圭子整本書，就像書中她所介紹的水琴窟般，點點滴滴的水聲，一旦聽過，就成了一生懸念。（摘自韓良露推薦序文）
目錄：洛中御伽草子 代序文而撰
第一章
「水」物語
水物語之始
金閣寺的銀世界【睦月】
遊祇園及御神水【如月】
鴨川之春【彌生】
志波櫻與疏水櫻【卯月】
町家的音風景【?月】
嵯峨的水田【水無月】
御手洗祭【文月】
廣澤池的送火【葉月】
千年之井【長月】
琵琶湖疏水【神無月】
地下水脈之聲【霜月】
洛中的釀酒屋【師走】
第二章
「火」物語
小正月的歲德祭【睦月】
吉田神社的火爐祭【如月】
修二會的松明【彌生】
夜櫻與花篝【卯月】
鞍馬寺五月滿月祭【?月】
螢火茶會【水無月】
又是一場祇園祭【文月】
精靈之火、神明之火【葉月】
登愛宕山【長月】
鞍馬火祭【神無月】
茶道與開爐【霜月】
八?神社的白朮火【師走】
第三章
「掌」物語
邂逅火水神，在?之森
葵祭 社頭之儀
妙心寺 退藏院的水琴窟
法然院 谷崎潤一郎之墓
平野神社 滿月時節賞花
五山送火記事
幽玄的火祭、廣河原的松上
蒼勁冬風中的南禪寺
第四章
「町家」物語
後序
書籍資料：
- 英文書名：
- 頁數：260頁
- 重量：345g
- 裝幀：一般膠裝
- 開本：25開
- ISBN：9789862410639
作者：
- 作者：
麻生圭子
- 簡介：麻生圭子(ASO KEIKO)
一九五七年生於大分縣，東京長大。以作詞家身分，為許多暢銷流行歌曲填詞，如吉川晃司、小泉今日子、中森明菜等，之後轉而寫作散文。一九九六年起定居京都。著書甚多，《東京人導覽京都》、《在京都邂逅町家──遷居古厝始末》、《京都四季生活──極樂之清風》（文春文庫）、《京都所賜「細膩生活」。》、《簡單京都美食導覽》（集英社be文庫）、《麻生圭子之京‧花曆》（淡交社）、《由茶碗透視京都二十四節氣》（日本經濟新聞出版社）等。
書摘試閱：捕抓京都的深度
文／莊素玉
秋天了﹐可以到京都賞楓。
除了楓葉﹐京都還有什麼？
《東京達人遊京都》一書作者麻生圭子告訴你﹐如何「捕捉京都的深度與柔軟度」﹐到京都一遊﹐也可以「矯正你內心的力量」。
麻生圭子這位曾是在八零年代﹐日本泡沫經濟的時代﹐曾經連續幾年﹐每年寫好幾首暢銷歌曲。前後大概寫了八百首左右。譬如豁曾幫在台灣紅極一時的酒井法子寫過歌詞（一九八九年專輯《Blue Wind》中的〈秘密花園〉、〈禁獵區〉）。
麻生圭子自認為當時的她汲汲營營於追求往上攀登的人生。但這種鼎盛的時代，並沒有維持太久。大約在九二年，她決定轉換跑道，由作詞轉為寫散文。與現今不同，寫的是女孩的戀愛論、或是身旁雜記之類的散文。雖然託許多人們的福，我接到不少工作，但結集成書之後，卻賣得不好。
麻生圭子所攀爬著的階梯，就這麼傾斜了。
人生的階梯往往傾斜之後﹐就會有轉折﹐因為路不轉﹐只好人轉。而京都這樣一個深沈的文化古都﹐就提供了最好的心靈培育土。九五年阪神淡路大地震的義工活動時圭子認識了現在的建築師丈夫。她目睹了瞬間被自然災害破壞殆盡的大城市，內心產生了很大的變化。
一九九六年，圭子離開了東京﹐到京都尋找矯正內心的力量。京都自西元七九四年起至一八六八年為止，都是日本的首都。
圭子說﹐若東京代表了「未來與經濟」，那麼京都便是「歷史與文化」。若東京是往空中「進化」之城，那麼京都就是往水面下「深化」之都（譯註：「進化」與「深化」二詞，日文讀音相同）。
在京都居住之後，圭子內心漸漸有所改變。她觀察到這個城市，仍殘留且守護著日本的風土民情。
雖然現今的京都，是座大城市，但許多人仍能感受到身邊的原始神明們、祖先、佛祖們，並與其一同生活著。
即使路旁大樓林立，角落卻祭祀著地藏菩薩，人們朝夕祭拜。也有像是祇園祭這類，街坊民眾所舉辦的「神遊」（譯註：「神遊」指在神前表演歌舞）。
真夏，在寬闊的庭園中，若吹起一陣涼風，人們會愉悅地說：
「啊，真感謝啊，來自極樂淨土的風。」
若有孩童惡作劇，母親則是會皺起眉頭責罵道：
「做這種事，會受到神明的懲罰喔。」
即使並不是指特定的神明或佛祖，總之這裡，有種存在於人類之上的「力量」。甚至令人忘了「自我」。
圭子漸漸變得謙虛。理解到自己的一生，是如此渺小且短暫。
由鋼筋水泥造的公寓，搬遷到京都的傳統木造街屋（町家）之中﹐圭子漸漸藉由「生活之人」的目光，理解了季節移轉、自然的優美、水火之可懼、感激之情。她的思考煥然一新。
因為她在東京生長，曾做為一個作詞家，曾想往天空掠取些什麼，才讓她更察覺了京都的深度與柔軟度。
她發現，不必往上攀爬，往深處走去又何嘗不好，此時我心中曾有的向上心，從那被緊緊銬住的束縛中，得以鬆懈。
圭子相信每年有超過五千萬人次造訪的京都，若單純僅憑景色之美，是不會有那麼多人一來再來的。她相信京都一定潛藏了幫助她矯正扭曲內心的力量﹐能夠讓她感受到水火神的某種力量。
除了古蹟、春天賞櫻、秋天賞楓﹐為什麼京都還是水的都市？也是火的都市？
麻生圭子《東京達人遊京都》一書中﹐以親身體驗﹐娓娓道出京都的鴨川從北到南所流經的區域要如何玩？京都的火──一年四季京都的火的祭典﹐要如何感受？
台灣人的旅行﹐早就應該抽離購物之旅﹐晉升到文化心靈之旅﹐照著麻生圭子這本書﹐搭乘一天五百日圓坐到飽的京都巴士﹐可以來一趟京都的心靈清滌之旅。
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