簡介：

我就是怎麼也提不起勁來，該怎麼做才能讓我產生衝勁呢？
我找不到人生的目標，我該嘗試做什麼事才能找到呢？
我和父母親的關係不好，有沒有方法可以讓彼此相互讓步呢？
我充滿自卑感，請告訴我腦為什麼會製造出自卑感呢？
如果光只是聽問題，聽起來簡直就像是人生哲理的探究，但事實上，這些問題都可以用科學的方式來回答。

教育界、醫界牛耳 一致推薦
台灣美學經濟創言人、政治大學科技管理研究所教授 李仁芳
建國中學校長 蔡炳坤
台灣大學心理系教授 黃光國
長庚醫院核醫科主任 閻紫宸

舉例來說：人如果碰到高興的事，心臟就會撲通撲通地跳；若感到不安時，心情就好似心臟被人狠狠掐住般難受；悲痛萬分時，甚至還會喘不過氣。諸如此類出現在身體上的各種異樣，怪不得長久以來大家都認為心是存在於胸中的。

事實上，若以科學的角度觀察，人類之所以感受喜怒哀樂皆為腦的作用。腦會最先感知各種刺激，然後再透過神經系統傳導到全身各處。心臟撲通撲通跳，或因緊張而流汗等，都是腦反應出的結果所造成的現象。

『創造力=體驗深度×熱情強度。』該如何讓人有熱情？
【關鍵1】腦支配人類的「心」
創造力的源頭是什麼呢？作者認為是「欲望熱情」。無論從事多麼有意義的職業，亦或是被委以什麼重責大任，沒有欲望熱情便產生不出絲毫創造力。相反地，只要有欲望熱情，創造力就會源源不絕地湧現，一般認為腦的功能也會因為有了欲望熱情而愈來愈強。

美國或歐洲有可以刺激前額葉的教育計劃，日本也應該起而傚尤不是嗎？只要有欲望熱情，自己的極限便會不斷延伸，而且企圖拓展自身可能性的欲望熱情，會增加更多的體驗和知識。欲望的方向將會決定一個人的人生方向，甚或是一個國家的定位走向。

【關鍵2】「感動」讓腦進化
「因為年紀步入中高年，腦就不再活動」這樣的說法是不對的。不是常有人說「我年紀一大把囉！腦筋沒法像年輕時代一樣動啦！」或者「腦細胞只會不斷減少，所以現在才要開始嘗試新事物是太勉強了啊！」其實這些都只是自己不努力，都不過是喪失了欲望熱情而已。用專業術語來說，我們稱腦的構造為「open ended」（開放型），就像一望無垠的藍天一般，永遠沒有迎向完成的一天。然而人類卻將此晴空擅自設限，實在可惜。

為了誘發欲望熱情，以及產生能源精力，「感動」是非常重要的因素。一次又一次的感動當然是每個個人所感受的，但我認為除此之外還有文化層面的原因。文化的土壤裡，要有認為感動是件美好的事，感動可以使人生豐富的概念為基底，才是最重要的啊！

【關鍵3】感動才是誘發腦內潛在能力最為重要的機制
接觸小說、電影而深受感動，或者透過實際生活的體驗品味感動，藉由這些感動的累積，腦的潛在能力更能大量發揮出來。因此，採取積極的生活態度是非常重要的，我們必須永遠抱持著熱情和希望，每天都以樂觀積極的心情面對。將此生活態度牢記心中才是王道。

【關鍵4】如何培養感動腦
從現在起，要把全心全意提升腦的經歷當作目的。只要活著的一天，腦就會不斷成長。即便身體動不了了，如果鍛鍊方法得宜，腦還是會持續進化。不使用這個上天賦予人類的美好能力絕對吃虧。為了豐富自己的人生，好好地使用它才是上策。

推薦序：

為什麼日本教育不出比爾蓋茲，茂木健一郎有話要說
莊素玉

茂木健一郎是個什麼樣的人？

由今年十一月中，才被日本稅務單位追繳近三年來因為漏報版稅，演講費約四億元所得，被要求追繳一億多日圓所得稅事件來看，可以理解這位在SONY科學研究所擔任上級研究員，本職年薪約一千萬日圓的茂木健一郎這幾年來在日本的出版界有多麼有人氣。

茂木健一郎是日本的腦科學家。現任SONY電腦科學研究所上級研究員，東京工業大學研究所客座教授、東京藝術大學兼任講師。

近三年來，著作有關腦的書，在日本大為暢銷，導致日本許多出版社找他寫書。

現年四十七歲的他，近幾年在日本四處演講，在他的部落格也可以看到他到歐美畫廊欣賞原作、深受感動的照片；也可以看到他四處教日本小孩子如何活用腦、好好唸書的鏡頭。
　　
茂木一九六二年生於東京。自東京大學理學院、法學院畢業之後，繼續攻讀東京大學研究所理學系研究科物理學博士課程，獲得理學博士學位。並曾任職於劍橋大學。

在茂木許多的著作中、這本《感動腦》是其中相當有趣的一本書。
　　
當今，腦就是一門顯學。愈來愈多的人對腦感興趣。其中有些人是基於科學的好奇心，想要對神祕的腦一探究竟。在日本，也曾有人批判茂木談腦還不夠專業。不過不管怎樣，茂木的創造力豐富，寫出來的有關於腦的書淺顯易懂，又能從腦這個主題發展出許多有趣的主題。然而，茂木認為更重要的是，身為萬物之靈的人類，該如何使用腦，方能不愧為人地生活於這個社會之中？該如何做才能激發出腦的一切功能？

所謂的腦，的確肩負著人類生存時極重要的角色。特別是腦做為心所寄居之所，稱它即代表人類的存在亦不為過！

以科學的角度觀察，人類之所以感受喜怒哀樂皆為腦的作用。腦會最先感知各種刺激，然後再透過神經系統傳導到全身各處。心臟撲通撲通跳，或因緊張而流汗等，都是腦反應出的結果所造成的現象。置身於上述種種皆已被科學加以證實的現代，人們對腦感興趣是再自然不過！因為認識腦就等同於認識人類的本質或是自己。

一直到約幾十年前，要是說起人們對於腦的興趣，幾乎大家集中的焦點都是頭腦好壞的問題。大家想要知道該怎樣才能提高數理計算能力，如何才能增強記憶力。

最近茂木健一郎在演講等的場合，發現提問人的意識有相當的轉變，愈來愈多人不再問及類似計算能力或記憶力等智能的部份，反倒是關心起心理或感情層面的問題。

例如，「我就是怎麼也提不起勁來，該怎麼做才能讓我產生衝勁呢？」、「我找不到人生的目標，我該嘗試做什麼事才能找到呢？」、「我和父母親的關係不好，有沒有方法可以讓彼此相互讓步呢？」、「我充滿自卑感，請告訴我腦為什麼會製造出自卑感呢？」

光聽這些問題，就像是人生哲理的探究，這些問題都可以用科學的方式來回答。這是現代腦科學的趨勢。

如何創造我們的心
置身於日趨複雜的社會，面對無法預測的未來、難以應付的現代生活，該如何自處呢？怎樣做才能愉快又充實地度過自己的人生？茂木認為了探尋這個答案，有必要先了解在人腦中的感情是如何產生的，以及如何才能創造出我們的心。

茂木相信創造力全人類皆有之。

他在這本《感動腦》一書中提及發現相對論、人稱二十世紀最偉大的天才科學家愛因斯坦所講過的一句話：

「放棄感動的人，如同行屍走肉般，生亦若死。」

茂木相信人在活著的歷程中，會遇到太多太多的事物，邂逅許多人、遇見初次造訪的街道或景致、或遇到未曾品嚐過的美味。藉由記住其中每一次的感動，人生得以璀璨發光。

要是沒有察覺到出現在眼前的新邂逅，沒能對好不容易的新發現充分感動，我們人類馬上會失去耀眼光芒，只剩下肉體在活動，精神卻已死去。如此即表示人不再活著。愛因斯坦想要表達的應該就是這個想法！

現在我們生存的這個世界，廣義來說是這個宇宙，我們在其中面對各種事物，不斷獲得新的見解，這才是所謂的「感動」。要有所感動，必要的條件是創造力。人類藉由創造力活著，始能得到只有人類才能體會的「感動」。　

茂木說︰「對於有創造力的事物、各式各樣的東西滿懷感動的同時，永遠抱持著新鮮的心情活下去，這才是真正的『活著』。」

重要的是「欲望熱情」
茂木認為人活在世界上，最重要的是什麼呢？夢想、目標、或是使命感、充實感，人類用各種不同的語彙表現出這重要的因素，而且毫無疑問地，其中任何一個因素都非常重要。

這個世界上有五花八門、包羅萬象的職業，也有繽紛多樣的生活型態。生活其中的每個人都專注於自己的工作，企圖在工作中寄託自己的夢想。

譬如說科學家會在發現新的自然法則，或是創造出新理論時找到喜悅的泉源吧！時尚設計師們努力製作出嶄新的服裝好打動人心；作家們為了撰寫能永垂不朽的傑作，或是為了寫出暢銷書，鎮日埋首桌前；政治家們則為國為民粉身碎骨亦在所不惜！

每個人的工作內容不同，但大家都在被賦予的工作中凝聚巧思、用心經營。

這種創造的每一天才代表著「活著」。

創造力的源頭是什麼呢？茂木認為是「欲望熱情」。無論從事多麼有意義的職業，被委以多麼重責大任的工作，沒有欲望熱情便產生不出絲毫的創造力。相反地，只要有欲望熱情，創造力就會源源不絕湧現。一般認為腦的功能也會因為有了欲望熱情而愈來愈強。

沒有欲望熱情的地方，創造力無法萌芽開花；沒有創造力的地方，不會有感動降臨。

腦一輩子不停歇地蓄積自己親身的體驗，換句話說，人類只要活著，就會不斷學習。這種學習沒有極限，愈是體驗各種事物，即使是下意識的動作，都會在腦中留下痕跡。

重要的是，我們是否能夠活用這些體驗。例如做成某件事的體驗和失敗的體驗，兩者都同樣是一次體驗，沒有差別。成功的體驗不但能帶來自信心，若以此為基石，還能導引我們邁向更偉大的成功。相反地就算失敗了，正是因為有了這個體驗，才能夠警惕自己不要重蹈覆轍。每一種體驗對於我們的人生，都能成為日後的食糧。

茂木在本書中特別提到人腦的前額葉與側額葉在感動、熱情、價值判斷所扮演的功能。前額葉是負責所謂頭部綜合作用的區域，並將貯存於側額葉裡的訊息加以整理、活用的地方。無論再怎麼有利的訊息輸入進側額葉，只要前額葉沒有反應，這些訊息就完全沒有意義。

前額葉是以什麼為基準在整理和活用訊息的呢？其根本就是「欲望熱情」和「價值觀」等。如果有想要完成某事的欲望熱情，就會為了該目的去設想得怎麼做才好的方法，於是便會從側額葉去取出符合該目的的訊息；另外，關於自己判斷有價值的東西，便會拚命試圖從過去的經驗中找出提示。

說清楚一些，所謂前額葉部份，是認識自己現在所處的環境，進而做出適當行動指示的地方。想像在前額葉有個切換腦狀態的開關。藉由累積啟動此開關的訓練，我們能夠在任何時候隨心所欲，切換腦的開關。很重要的是，我們得要學會這個習慣。

換句話說，依照每個人擁有不同的價值觀、不同的欲望，或者朝向不同的目的地，我們整理經驗的方法也會跟著不一樣。例如，就算兩個人同時有過相同的體驗，它會成為有幫助的體驗？亦或是沒有太大助益的體驗，將會隨著兩個人的生活方式和預設目標而改變。總之，體驗和知識是否能和創造力相連結，取決於人的生活方式和想法。

譬如說，在學校被稱為菁英的孩子們，往往是以在學校的考試取得高分，獲得師長父母的稱讚為目標，再朝著進入一流學府、前進一流公司而努力，他們深信這些才是所謂的價值，並以此為欲望熱情的泉源而勤奮唸書。　

當然這也是一種價值觀，如此勤奮不懈的舉措值得嘉許。然而，若價值一味偏向於此，一旦達成了目標，便會認為一切ＯＫ，因為已經考上一流大學，所以也不必唸書了；因為進了一流公司，所以之後做事只要確保不失敗就可以了。換言之，大多數好不容易才累積起來的知識和體驗就此束之高閣，不再使用。　

但是假若學校的菁英能夠找到新的視野，把價值轉向創造力，一定可以成就更令人驚嘆的成果。另外，若我們仔細觀察那些人稱創造天才的人們，便可發現他們絕非憑藉直覺或偶然，而是靈活運用自身的體驗和知識。沒有基礎的地方，無法生成任何東西。
總而言之，藉由努力將眾多訊息貯存至側額葉的是菁英，能夠再由前額葉將這些轉變成創造力的則為天才。缺乏目標和欲望熱情，不可能成就天才。

如果從腦科學的角度來說，這就是如何提升前額葉運作的問題。雖然我不是教育的專業人士，對美國的教育體系並不完全了解，但要是美國或歐洲有可以刺激前額葉的教育計畫，茂木建議，日本也應該起而傚尤不是嗎？

台灣的為政者、教育家以及家長們看了這本書之後，是否可以針對小孩的前額葉教育，應該可以開始有些想法了吧？
（本文作者為天下雜誌日本館總編輯）

目錄：

第一章 腦支配人類的「心」
電腦和人腦有何差別？
創造力全人類皆有之
重要的是「欲望熱情」
腦片刻不休息
莫札特譜不出演歌
學校的菁英和創造性天才的不同
綜合學習的陷阱
日本培育不出比爾蓋茲嗎？
日本車設計不佳的原因
體驗「真正的實物」才重要
為什麼年紀愈大熱情愈減？
明天不可能和今天一樣
縱使是「毫無根據的自信」，腦也會充滿信心

第二章 欲望熱情刺激人腦
人生充滿不確定
充分活用感情的拿手好戲
意象訓練與感質
小孩是欲望熱情的集合體
欲望熱情產生於優美的環境
東大少有世界級研究學者的原因
視覺虛擬與實物的天壤之別
提高欲望的層級
為什麼大學教授講課都很無趣？
形成「決斷」的機制
日本人和義大利人的腦有差別嗎？

第三章 「感動」讓腦進化
使用方法得宜，腦便會不斷進化
即使活到一百歲，腦還是會繼續成長
「感動」的一瞬間便可改變人生
感動時「腦」的系統組織
牛頓的話
所謂「年輕」即變化
無意識產生的作用
男性腦和女性腦有何差別？
理想的腦界於男性腦和女性腦之間
藝術家長壽的原因
眾多的語彙可以豐富心靈

第四章 人與人之間的共鳴迴路
人類生而善良
何謂了解人的心情？
在人際關係中品味感動
理解他人內心的腦部機制
善體人意和學力成正比

第五章 「消極腦」的構造原理
腦的誘導現象
跳脫負面循環的方法
必須要有個「安全基地」用以克服不安
什麼是對大人而言的安全基地？
首先試著走出戶外！
如何思考方能消除與人交往時的不安
人際關係?我的格言
化解夫妻壓力的祕訣？
看起來年輕有活力的人的思考方式
我以前是個有「想不開的腦」的人

第六章 培養「感動腦」
在心裡留一處空白
沒有空白處的日本人行事曆
名為空白年的思考方式
世紀大發現誕生於空白年
努力提升腦的經歷
感動的元素在那裡？
人生可以有各種不同的生活方式

書籍資料：

• 英文書名：
• 頁數：240頁
• 重量：331g
• 裝幀：一般膠裝內文單色
• 開本：25開
• ISBN：9789862410967

作者：

• 作者： 茂木健一郎
• 簡介：腦科學家，也是日本知名暢銷作家。現任日本SONY電腦科學研究所資深研究員，東京工業大學研究所客座教授、東京藝術大學兼任講師。　　
  
  1962年生於東京。自東京大學理學院、法學院畢業之後，繼續攻讀東京大學研究所理學系研究科物理學博士課程，獲得理學博士學位。並曾任職於劍橋大學。
  
  主要的著作有《腦與感質》（日經科學社）、《創造心靈的腦結構》、《腦內現象》（以上為ＮＨＫ出版）、《何謂意識》、《「腦」的整理術》（以上為筑摩新書）、《腦與假想》（新潮社）、《腦和創造性》（ＰＨＰ編輯部）、《感質降臨》（文藝春秋）、《Process A.I.》、《柔軟的腦》（以上為德間書店）、《機智的腦》（新潮新書）等。

書摘試閱：

日本培育不出比爾蓋茲嗎？
比爾蓋茲是微軟的創辦人，賈伯斯成立了蘋果電腦公司，如此世界知名的經營者和知識人，歐美不可勝數。當然日本也是個經濟大國，舉世聞名的企業所在多有，但日本常被人批評「看不到個人的臉孔」，意即就算公司名字廣為周知，就是無法看到經營者個人的面孔。

如果我們將該現象解釋為日本固有的風俗傳統，就沒什麼好繼續談論的了，其實一直到幾十年前，日本是有出現過世界馳名的經營者和文化人的。松下幸之助是也，本田宗一郎亦然，年代再遠些還有新渡戶稻造和岡倉天心（註：一八六三年～一九一三年。活躍於明治時期的美術家、美術史家、美術評論家、美術教育者）等人物。然而最近這數十年，卻不再出現足以代表日本的世界級人物。明明本身的技術或經營策略高超一流，但以個人身分突出於世的人才不再。我認為原因之一應該就出在教育上。

製作完成新事物的創造力來自於體驗×欲望熱情。當我們站在第一線的教育者立場思考時，讓學生蓄積體驗應該是辦得到的吧！我們可以帶著孩子們走出教室投身自然的懷抱，而不光是待在教室裡傳授課程；或者還可以用各種不同的形式讓學生學習社會化，因此很多學校都在嘗試這樣的努力。

可是困難的是它的下一步。即便把孩子引導到自然之中，讓他們有全新的體驗，可是如果小孩本身沒有興趣，一切徒勞無功；另外，就算把對自然毫無學習欲望的孩子強行帶到戶外，小孩子只是會感到疲憊而已。換言之，如何讓小孩產生欲望熱情、懷抱興趣才是最為困難的地方。　

如果從腦科學的角度來說，這就是如何提升前額葉運作的問題。雖然我不是教育的專業人士，對美國的教育體系並沒有完全的了解，但要是美國或歐洲有可以刺激前額葉的教育計畫，日本也應該起而傚尤不是嗎？

大家或許已經聽煩了，現在已然不是只要考上一流大學就好的時代；這個時代，不是進入一流公司就可保證一輩子高枕無憂，這種模式已經徹底崩毀了。從現在起，是個要求每個人拿出欲望熱情的時代，有欲望熱情的人會愈來愈活躍，沒有的人則會被淘汰。目前誠然已是這樣的年代，這絕非心靈理論的論調，即使從科學性的觀點，也得到了充分的印證。

因此，我們可以說結論是：人類依其自身擁有多少的欲望熱情，抱持著怎樣的視野觀點，會設定出不同的界線；換言之，就算有再多的體驗和知識，如果沒有欲望熱情，馬上會看到極限。等於是自己摧毀了自己的可能性。

相反地，雖然蓄積的體驗不多，只要有欲望熱情，自己的極限便會不斷延伸，而且企圖拓展自身可能性的欲望熱情，會增加更多的體驗和知識。

我認為日本也有許多才能上比起比爾蓋茲毫不遜色的小孩，然而令人遺憾的是，現在的日本沒有培育出比爾蓋茲。如何才能讓小孩產生欲望熱情？怎樣才能增強前額葉的功能？不光是日本的教育學者，科學家也應該共同討論的時刻已經到來的吧！

因為孩子們的可能性本來就是大到不可限量的啊！