簡介：

本書為1992年版本，2006年重新再版，採單色印刷，軟皮精裝典藏發行。
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發現台灣（上、下）

　全中國第一條由國人主導修建的鐵路，第一家國人自辦的電力公司，第一套電報系統，都發生在台灣。

　三百年前，台灣已經開始了轉口貿易，一百五十年前，滿山遍野的樟樹林，為台灣贏得了第一個出口的「世界第一」王冠。

　一百一十七年前，日軍犯台，佔據南台灣六個月，而這改變了中日近代史，徹底翻轉數千年來中日間「華夷秩序」的古戰場，今天靜靜的躺在恆春北邊，鮮人知曉。
　
　這許多光榮或悲傷的歷史，卻在荒煙蔓草中遺失，台灣真的已失去了記憶？今日，要真正實現中國人的現代化，台灣成為唯一有選擇的地方。
　
　但要如何才能喚起共同的記憶、凝聚共同的情感，激發共同的力量，走出屬於你我的共同未來？
讀了「發現台灣」後，他們這麼說：

林文月：
　生活在台灣的人，不能不知道台灣的歷史。
「發現台灣」不僅從台灣本土來回顧省思而且更有從台灣以外的角度去觀察的大視野。

余英時：
　我讀後非常感動。不僅取材廣博、觀點新鮮、敘事生動，更重要的是我覺得它是一首史詩，而且是由三百多年來中國人的血、汗、交織而成的史詩。
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天下雜誌創刊25年，精選選【珍惜台灣】七書與影像紀實DVD重新再版發行：
‧《影響200》
‧ 《發現台灣(上、下)》
‧ 《海洋台灣》
‧ 《環境台灣》
‧ 《一同走過從前》，另有DVD版本。
‧ 《台灣競爭力的故事》，另有DVD版本。
‧ 海闊天空的一代(DVD)
‧ 為台灣築夢的人(DVD) =================================================

推薦序：

　　為什麼現在要回頭看歷史？　　　　╱殷允芃

　為什麼現在要回頭看歷史？
　許多人都這麼疑問。那麼多的問題今天都還沒解決，未來的方向還有這許多歧見與紛爭。

　近十年來，台灣似乎深陷轉型的泥沼，雖奮力掙扎，卻進展有限，沉重厚軟的泥濘，使人耗盡了力氣，又難找到踏腳的著力點。大家變的急切、焦躁、難安。
什麼是使前進的腳步遲滯難行的泥塘？這泥沼是如何形成？又要如何清理？

　今天的問題、未來的方向，答案不在今日現象的一再爭執解析。尋根探源，這些造成台灣今日困擾的深層，起因要向歷史中去追尋。

漢唐一路傳下來的中國

　歷史的探索，充滿了令人驚奇的發現與慨嘆，也帶給人事清理明後的心平氣和。不管是歷史的偶然，或歷史的必然，事情的根源原來數百年前就已種下。

　開放大陸探親旅遊之後，許多台灣長大的知識份子都經歷了巨大的震撼，不得不面對一個殘酷的現實––那漢唐一路傳下來的中國，早已不再漢唐。地理、歷史課本中一再描述的物產豊盛、文化輝煌的中國，已不存在，早在共產黨、國民黨之前，幾百年來已不存在。

　而重建輝煌，過去不是未曾努力，不是沒有機會。
三百多年前，中、日同時面臨了西方科技的衝擊，都採取了同樣的閉關鎖國的反應。那時中國的國力仍佔世界第一。

　一百二十三年前，當十六歲的日本明治天皇登基，在各藩主的擁護下，開始大力「維新」時，十二歲的清朝同治皇帝，在眾洋務大臣的圍繞中，也已開始積極「中興」。中、日二國同時站在現代化的起一線上。

　時至今日，無論大陸或台灣，離日本的差距已越拉越遠。在人民現代化的觀念和品質意識上，級距更是驚人。為什麼日本成功，而中國卻衰弱？

　如果現代化的定義，是「不斷調適以因應多變的世界」的能力，那麼今日的大陸和台灣是否具備了這種能力、這種條件？

對歷史的誠懇與尊重

　在歷史的探索中，每一個人都警覺到了，尋尋覓覓，卻在燈火闌珊處，現代化的成功關鍵，就在對歷史的誠懇與尊重。

　沒有歷史的深厚基礎，沒有後來者對先行者功過的客觀認可與虛心檢討，現代化的努力只是空中樓閣。

　為了製作這個以「追溯台灣三百年政經發展史為經，探討國家現代化的條件為緯」的專輯，天下的五人專案小組除了遍遊台澎之外，也走訪了大陸和日本。在鼓浪嶼遙想當年鄭成功主鎮東亞最大商船隊伍的雄風，在鹿港天后宮體驗人民恆古以來對「海靜波平、物阜民豊」的基本祈願，在下關春帆樓重歷國家衰弱任人欺侮的無奈。

　這過程交雜著興奮、感慨，和挫折不安的心情。台灣和大陸的史料殘缺難尋，疏漏之處必多，參考的上百本書籍，觀點各異，殊難查證。但每一個參與製作的編輯，都學習獲得了甚多，也各有各自的深刻體認。

　「在過往的幾十年經驗裡，感覺台灣幾乎是個全無歷史感的地方。大家虛空地、片斷地、平面地生活在現代的時空裡，最遠只能追溯到自己的童年。就連對『家』的概念也很模糊，因為遷移是那麼經常發生的事，身邊的朋友沒有一人是住在自己當年出生的地方、甚至成長的地方。

　『家』所代表的，往往只是一間公寓，一個門牌號碼。每個人都突兀地暫插到周圍環境?堙A似乎隨時準備提起腳來走掉。

　是不是正因如此，我們都活得很不快樂，猜疑、浮躁、急功近利？」

　「如果歷史是共同的記憶，那麼也要先擁有共同的記憶才能留下歷史。」

　「記憶來自何處？史料、書籍、圖片、聲音……處處皆是。但，若沒有從小對身邊人事物的深刻關懷，記憶便無法深刻、長久；記憶無法凝聚共同的力量、便無法寫出共同的歷史。

　寫台灣史最大的感動：先對自己的土地、人民有深刻關懷，才能生出對自己土地、人民的信心，歷史才能成為共同的記憶及力量。」

目錄：

婆娑之洋‧水蒼蒼（一六二零?一八四零）
【荷據】安平‧追想起
技絆中國的腳步
【明鄭】鄭成功的生根與落地
【納入中國版圖】鄭氏王朝的飄零
【渡海】勸君切莫過台灣

為什麼叫「台灣」？

最早的台灣人
【海禁與械鬥】羅漢腳渡悲歌

北美與台灣─移民社會的迴異道路
【西方的衝擊】徘徊在改造邊緣

德川體制─預備起改造的能力

文士與武士

荒陌新徑‧現代化（一八四零?一八九五）
【鴉片戰爭】門戶洞開的聲音
【台灣開港】新品經濟的第一次風光
【牡丹社事件的歷史伏筆】從此中日關係異位
【中法戰後】鐵路開出台灣新紀元

劉銘傳─台灣現代化之父

台灣企業家族的開端

書籍資料：

• 英文書名：
• 頁數：350頁
• 重量：401g
• 裝幀：精裝
• 開本：25K
• ISBN：9579079420

作者：

• 作者： 天下雜誌記者

書摘試閱：

【婆娑之洋‧水蒼蒼】
比起中國的其他地區，洪荒未闢的台灣，早在近世文明到來之前的一六二○年代，便開使了錯綜複雜的國際關係…
一、 安平‧追想起

　西元一六二一年，夏末秋初季節，今日雲林縣和嘉義縣交界處的海上陸續駛來十三艘小船，二十六個經過八天八夜海上風浪，已經疲累不堪的中國人，踉踉蹌蹌地在北港溪囗登岸。
　
　台灣漢人的三百多年歷史，就從這一天正式展開。
　今天離海至少十五公里遠的北港鎮，那時是台灣島上第一大漁港，漢人叫它魍港（又叫笨港）。閩粵漁民、海盜、以及日本海盜，偶爾會來這?媮蚼楚A順便和附近華武?社的原住民做生意。

　這二十六個中國人，是從日本平戶（長崎北方小島）逃來的結拜兄弟。他們密謀推翻日本幕府，被人發現而匆忙駕船出海，商量著逃往南方這座海上荒島來另謀發展，希望真的有當上國王的一天。

　這群驍勇好鬥之人的領袖名叫顏思齊，是福建漳州出身的商人兼海盜。但是更引人注目的是他們當中最年輕的一位——泉州人鄭芝龍。

　鄭芝龍這年二十歲，相貌英俊，相當討人喜歡。他父親是泉州府的小官，他小時候就頑皮聰明又大膽，長大以後不但文章寫得好，而且會吹笛子、唱歌、跳舞，多才多藝。

　然而，他十八歲時就因和父親的妾有染而被趕出家門，先到澳門，幾個月便學會了葡萄牙文，入了天主教，不久又搭商船到日本闖蕩。

隨顏思齊流亡台灣

　隨著顏思齊等人流亡台灣，在他是意外的機緣，後來卻成了他發達的根基。

　這批人在北港海邊搭起茅草屋子住下。為了擴充力量，他們招募家鄉的窮人來做他們的部下，漸漸有了三千多人，分散成十寨，各自發展。

　這本是一塊可耕、可獵、可漁的好地方。但是顏思齊等人發現最容易發財的行當是打劫船隻。

　一六二○年代正是明朝末年的天啟年間，受鄭和下西洋，開通南洋航線的影響，十五世紀開始，閩粵沿海的人民大量向南洋移民。他們到了越南、泰國、印尼、柬埔寨等地，做生意賺了錢，又運載當地的特產，假借「朝貢」的名義（明政府不准對外貿易），或以走私的方式回中國販賣，來回都要經過台灣海峽。

　鄭芝龍率領屬下劫掠暹邏（泰國）來的船，船上載的多是香料、蠟、蜜、犀牛角等物，每次都得手，成為同夥中最富的一個。

荷蘭人白面紅髮

「魍港有一夥打劫強人」這消息很快傳到閩南去。就在此時，遠從半個地球外來的另一夥強人也開始來台灣島上打探，那是「白面紅鬚，鷹鼻貓眼」，被中國人稱為「紅毛番」的荷蘭人。

　自從義大利旅行家馬可波羅在十三世紀宋末元初之際遊歷中國，盛讚中國的富裕與繁華，歐洲上流社會便為中國文化心醉神迷。當時南宋的首都臨安（杭州），人口已經突破百萬，是全世界最大的城巿，馬可波羅更因為它的街道寬敞、運河交織、溝渠暢通，而稱它是「世界上最優美、最高貴的城巿」。