簡介：
家庭書房必備科普書！
1.親子共讀、親子共學之最佳科普書──內含「動手做做看」單元
2.全方位認識，科學巨人達爾文
3.跨領域、學科的設計──結合人文與科學知識
4.內容豐富紮實──超過六百幅全彩照片、文字論述詳細清晰
人類是從哪裡來的？
人類為什麼生成這個模樣？生物是怎麼創造出來的？世界上的生物又為何如此多采多姿，如此令人嘆為觀止？千百年來，世人一直想要解開這些謎題。一八五九年，達爾文的《物種起源》一書出版，不僅回答了這些重大而難解的問題，更翻天覆地的改變了這個世界。
讓國際知名學者羅柏‧溫斯頓爵士用幽默詼諧的筆調，為你講述達爾文揭開生物之謎的故事，並邀請你和達爾文一起搭上小獵犬號，展開一場驚奇連連的物種起源大冒險。除此之外，達爾文之前的思想家是如何認知生物的起源？達爾文之後的理論發展又是如何？現代科學如何揭露DNA與演化的關係？本書均詳細探索，讓我們得以推演生物未來可能的趨勢！
本書特色：
1.以圖文書形式介紹達爾文的一生及其演化論，穿插故事、文學與動手做，層次豐富多元，是認識物種起源與生物演化的絕佳入門書。
2.由國際知名學者、英國BBC電視科普節目主持人羅柏‧溫斯頓親自執筆編寫，內容嚴謹紮實，文字深入淺出，兼具幽默趣味。
3.DK圖文書設計風格，版面編排生動活潑，展現知識親和力。
4.詳實的照片、知識解說圖與插圖，大大提升讀者的理解力與閱讀興趣。
5.「動手做做看」單元，讓小讀者藉著實際操作，親自體驗、思考博物學的奧祕。
各界專家．一致好評
台北市立蘭雅國中自然科教師 邱明成
中研院語言研究所院士 曾志朗
國立自然科學博物館助理研究員 張鈞翔
台北動物園保育教育基金會祕書組組長 張東君
台灣師範大學圖書資訊學研究所教授暨圖書館館長 陳昭珍
「本書適合國小生、國高中生，甚至自然科教師閱讀，不同年齡層會有不同收穫，是一本老少咸宜的科普書。」 ──台北市立蘭雅國中自然科教師 邱明成
「《達爾文之演化大革命》這本書，以圖文並茂的內容，鉅細靡遺的告訴我們許多『達爾文祕辛』，為台灣出版界首見。」──台北動物園保育教育基金會祕書組組長 張東君
「本書不只涵蓋教科書的專業，也是這一波達爾文與演化風潮中，最親近讀者大眾，也最適合親子閱讀的科普讀物。」──國立自然科學博物館助理研究員 張鈞翔
「學會『思考』，是解決問題的開端。本書讓讀者感受到科學魔力，進而累積獨立思考的能力，並藉此接近達爾文遺留給全人類的重要研究。」──台師大圖書資訊學研究所教授暨圖書館館長 陳昭珍
推薦序：
演化論，讓我們更能欣賞這個繽紛世界
◎中興大學生命科學系教授 吳聲海
一百五十年前，交通不便，一封由印尼寄給達爾文的信，要三個月才能到他手上﹔一百五十年前，累積的知識不足．譬如，青蛙與蟾蜍已知種類在二ＯＯ九年超過六千三百種，在一八五八年，科學界卻只認得兩百八十種蛙類﹔一百五十年前，現代人視為當然的生活基本需求，比如自來水和電力都尚未出現。
達爾文就是在如此「原始」的時代，提出自然選擇與生存競爭的演化學說。在缺乏事例、證據，又有另一個說法（神創造世界）深植人心的時代，達爾文能夠思考出如此顛覆、卻又歷久彌新的大膽理論，是極不尋常的成就。難怪在達爾文出生兩百年後的今天，全世界都在重新認識這個與哥白尼、牛頓、愛因斯坦齊名的人物。
雖然達爾文的理論本身有不完善的地方，可是全世界的生物，不管是奔騰在非洲莽原的哺乳動物，競生在熱帶雨林的繽紛樹種，或是優游在廣闊洋面的浮游生物，它們的生存、多樣性、絕種、競爭，都離不開自然選擇和生存競爭的理論。一直到現在，經過了無數的實驗、觀察，生物學家更加確信，演化是地球有生命以來持續進行的過程，自然選擇（註：本書譯為「自然汰擇」）與生存競爭也的確是造成演化的方法之一。
然而，達爾文並不是從小被看好的天才兒童，就讀大學的過程也不符合家庭的期望。但是從劍橋大學畢業後，二十二歲的達爾文登上了小獵犬號，經過近五年環繞世界的航行，累積出足夠他一輩子可用的經驗、材料和思考方式。我認為達爾文有四點特質，是對他有深遠影響的：第一，自始至終從事他最想做的工作，即使在生命遭逢重大變故之後，他仍能始終如一地深入觀察事物和思考其中的真意。第二，勤奮做筆記的習慣，讓他可以隨時複習或回憶所有細節。第三，寫信的習慣。他一生中曾和兩千人通過信，目前收集到的達爾文信件超過一萬四千封（http://www.darwinproject.ac.uk）；通信讓他得以求教、徵詢意見、借標本、要資料，善用所有對其研究有幫助的人。第四，持之以恆的實證精神。他對所有懷疑的事，都用實驗的方法找出答案。
達爾文學說成功的地方，就是首次為生物的演化結果，提出了可能的運作方式。更重要的是，演化為我們觀察到的所有生命現象，提供一個合理的解釋方式。著名的遺傳學家杜布贊斯基（T. Dobzhansky）曾說：「只有從演化的觀點來看，生物學才有意義（Nothing in biology makes sense except in the light of evolution）。」
然而，許多的人對演化還是有著似是而非的觀念。舉其犖犖大者如：
演化沒有預設的目標：生命並沒有簡單變複雜、小變大的必然途徑。演化的方向，純粹是靠當時環境的選擇（或淘汰）某些個體，逐漸讓整個族群或整個種，變得和原來的族群或種類不一樣。譬如構造簡單的寄生蟲，是由構造複雜、能自由活動的祖先變來的。
生物沒有高等低等的區別：地球生物的共同祖先，經過了幾十億年演化，成為如大腸桿菌之類的單細胞生物，也成為重達一百五十公噸的藍鯨。所有生物都有相同的演化時間，所以沒有高等低等的區別。
推翻演化的結果不等於推翻演化的理論：偶爾會聽到有人說某某人的研究推翻了達爾文的學說，譬如生物的親緣關係是演化的結果，但是這個結果是歷來的生物學家用不完全的證據拼湊出來的。因此證據的多寡及證據的好壞會影響結果，甚至改寫過去的說法，但這並沒有推翻演化的機制，或是演化的結果。
神造萬物不是科學的理論：討論宇宙及星球起源的天文學是科學，但是看星座談命理只是休閒娛樂；以化石、分子、生物構造推論演化的過程是科學，但是用宗教來說明生命創造是越俎代庖。
近三十年的科學，進展速度最快的是生物學，或生命科學。三十年前的物理化學教科書，和現在的比起來，內容沒有太大的改變；但是現在的生物學課本，內容和篇幅比起三十年前增加了兩倍以上。我們該如何看待這樣的進展？人更了解本身和身邊各類生物，會產生更多的疑問，引發更多的思考與研究，從而再發展出更多的看法與更新的理論。科學不是妖魔，演化更不是怪獸，不會造成文明或文化的危機。就如同彩虹並沒有因為牛頓的三稜鏡而喪失它的神祕美感；對於生物和演化的正確了解，可能是讓我們更能讚嘆與欣賞這繽紛世界的必備修養。
