在台灣，林格倫一直沒有被適當的介紹，然而她在瑞典是個傳奇，在歐洲更是大放異彩！把她的著作堆起來，可以蓋超過三百座艾菲爾鐵塔；把她的書排開，則整整繞地球五圈之多！2002年，她在家中安詳去世，光是瑞典首都斯德葛爾摩上街哀悼的居民，就逾十萬人… More>>
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省了棍子，寵了孩子 ？
1978年，林格倫獲頒德國極有聲望的「出版協會和平獎」，理由是「林格倫，是所有透過作品給全世界孩子無價的幻想和幫助他們在生活裡鞏固信心的作家中的典範。」林格倫獲知後，便把握大會訴求，事先擬好一份名為「絕不施暴」的講稿，內容主要談及教養孩子與世界暴力的相關議題。大會得知這份演講內容後，立刻向林格倫表示希望她不要發表這篇演說。林格倫得知後回應：「如果你們要頒給的是一位童書作家，那麼就要接受她在演說裡強調孩子。如果這部分有問題，那麼我就不打算出席領獎了。」林格倫此一堅定的態度，讓大會最終讓步，她如願的在德國發表這篇重量級的宣導。
典禮上，她首先提到「拒絕暴力」一詞的由來，那是她大概二十歲時，一個年紀頗大的牧師娘跟她說的親身經驗：事情發生在牧師娘剛為人母的時候，雖然那時代一般人折樹藤來鞭打孩子是司空見慣的事，但年輕的牧師娘並不贊成打孩子。直到有一天，她的孩子四、五歲時，做了一件讓她認為得給他有生以來第一頓教訓，她叫孩子自己到屋外找一根藤條回來，好讓她懲罰他。那小男孩出去了很久，當他回到家時一邊哭一邊跟她說：「媽媽，我找不到一根藤條，但是這裡有顆石頭，你可以拿它丟我。」那小男孩哭得很厲害，而就在那個時候，牧師娘立刻理解那稚子的想法，原來孩子所想的是「如果媽媽就是要傷害我，那麼最終她用什麼打我並沒有差別，石頭也可以。」牧師娘一想到這個，便把孩子擁入懷裡跟他一起哭泣。後來，牧師娘把石頭放在廚房的櫥櫃上好隨時警惕自己「絕不施暴」。
林格倫深信，牧師娘親身體會的道理是每個人都應該謹記的，因為她強調「如果我們讓暴力在育兒期就出現，那麼我們就可能把孩子養成暴力」。這篇演說稿很長，在此摘錄部分內容：
在千年來持續的戰爭之後，是不是該是我們反省自己是不是人類與生具有某種毛病使得我們經常陷於暴力？難道我們注定要因為我們的侵略性而彼此摧毀嗎？我們都渴望和平。那麼，是否有可能，在一切都來不及前，我們能根本的改變自己？學著遠離暴力？學著當個新的人類？然而，我們要要怎麼開始？又從何開始？
我相信我們得從根做起，從我們的孩子。
人只有從他愛的人那裡學習。總是被愛包圍的孩子，會愛他的父母，會從他們身上學得對周遭環境關愛的態度，並且到他往後的人生都維持這個態度。即使這孩子永遠不會變成主宰世界命運的人，這都是件好事。但是如果事情相反，這孩子變成主宰世界命運的人，如果這個孩子的天性是愛人的而非暴力的，那麼我們都將感激不已。想想，我們未來的政治家或政客，他們的性格都在第五個生日到來之前就成形了，這真是一個可怕的想法，但卻是真切的。
如果我們仔細回想，孩子早在幾歲時，社會規範就從身體上跟心理上違反了他們的意願，而對他們施以暴力呢？多少孩子早就從他們愛的父母身上接受暴力的課程，而一代傳一代呢？「省了棍子，寵了孩子」這句我們自古就被舊約要求的教訓，從那時候起，又有多少父母遵守這樣的教誨呢？他們揮舞著鞭子叫它「愛」。我們世界裡有多少真的被寵壞的孩子，他們其實是才是集權主義者、暴君、壓迫者、施虐者，他們到底過了怎樣的童年呢？這真的應該好好研究一下的。我深信，這些人的背後都藏有一個暴虐的父親或那些教養他們的人，因為揮舞了鞭子或藤條。
兒童文學絕對不乏描寫家裡對孩子鞭打以求孩子服從歸順的暴君場景，因而毀了他們孩子生活的故事。還好我們慶幸這不是童書裡的唯一一種。我們慶幸，還有許多故事是說那些用愛非暴力的方法把孩子教養大的故事。或許，真的只有在二十世紀，大部分的父母才開始看待他們的孩子平等地位，並且給予他們在一個民主、無壓迫、無暴力的還家庭環境裡發展他們的品格教育。
現在人要求並相信「更嚴格的方法」可以幫助根除孩子身上，那些因為受到太多自由或太少嚴謹而助長的邪惡，最終只是導致更多暴力，導致世代之間的隔閡。當這些孩子在接受暴力進而生產更多暴力時，一切為時已晚。或許很多父母會懷疑是否「反對集權教養法」是否應該受到指摘？然而應該受到指摘的是誤解。「反對集權教養法」並不是要讓孩子為所欲為，也不是說他們要在毫無約束規範下長大。成人跟孩子都需要在某個框架下個規範來引領他們，而且孩子從父母勝於其他人的身上學得這些典範。孩子當然得尊重父母，但別忘了，大人也要尊重他們的孩子，而且不能濫用他們具有的優勢來駕馭孩子。如果我們父母跟孩子都能彼此相愛尊重，還有什麼比這個更好的世界呢？
就在林格倫發表〈拒絕暴力〉的隔年，瑞典率先士卒的立法通過終止體罰與一些父母對兒童的相關法案，瑞典是全世界第一個通過這項法案的國家...More>>
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