荒野保護協會理事長　李偉文

　　澳洲的原住民常常吟唱著歌，走在廣闊的草原與沙漠中，編織成『夢的路徑』，他們在大地上躡足而行，認為若從土地上拿的東西愈少，將來要歸還的也愈少。

　　 我們要如何輕輕的走在地球上呢？少買東西、少丟東西，不要浪費能源，大自然遭受的破壞少一些，地球就會少一聲歎息！我想幾乎所有的小朋友都會為了保護可愛的動物而捐出零用錢，大部份的家長也都知道保護大自然的重要性，可是大家卻會忽略了我們每天不斷購買東西，不斷丟出垃圾，就是正在傷害動植物，破壞我們賴以生存的環境。

　這個二合一的故事《從山裡逃出來●垃圾，丟啊！》，用非常簡單生動的描述，清楚地使我們發現：「日常生活中我們不知不覺的習慣，原來就是殘害生物的元凶！」
　　 「吃不完，所以丟啊！」
　　 「舊了，所以丟啊！」
　　 「管它還能不能用，丟啊！」
　　 「太麻煩了，所以丟啊！」
　　 這些話不就是我們常說的嗎？
　　 『因為便宜，所以愈買愈多！』

　　 這些年，一方面科技進步，一方面全球化的競爭，所以東西似乎愈來愈便宜，也因為便宜，所以我們就很輕易的買，愈買愈多；也因為便宜，我們就不會好好珍惜，所以隨隨便便就扔掉了！即便我們把不要的東西分類回收，處理的過程也將會耗掉許多寶貴的能源。

　　 看完了這繪本，我們會提醒自己買東西不要只看價格是不是很便宜，而是要想到那樣東西我們是不是真的用得著，用完後它會到那裡去，要看到東西來自於大自然的價值而不是販賣的價格。

　　 假如我們只是以不斷消費、不斷購買、不斷丟棄的方式來過生活，大自然的資源很快就會被我們用完，會像《森林和海的相遇》這本書裡所畫的，超過一億年的森林與海洋，可能就即將會消失在遊樂場與建築物中。 就像書中孩子感覺到的：「我發現一棵老樹，樹幹是中空的，說不定，原始人的小孩也曾經在這裡玩呢？」 我們是不是還有機會能夠讓孩子體會到自然萬物的悠遠生命，以及彼此血脈相連的歷史感呢？

　　 聲光、物質刺激很快會失去吸引力，就像機械式的玩具很快就會被玩膩丟棄一樣，假設我們沒有改變我們的習慣，自然生命的豐富就會在我們的消費慾望中消失，或許就如同西雅圖酋長所說的：「當所有的野牛被屠殺殆盡，所有的野馬被套上韁繩，所有幽秘的林蔭，佈滿人的汗臭，電話線如幽靈般，綑綁以往豐饒的山坡，人生還剩下什麼？」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞＞進入美麗新世界

　我們推動零體罰入法，是希望家長給自己一個機會，也給孩子一個機會，讓我們多發展傾聽小孩的能力，了解小孩的能力。

　　世界各國都知道，品格教育不能用體罰，而要用談的。但是家長對於「如何談」都有相當大的困擾。不是我們一直說，就叫做跟孩子談話，困難是，家長不會聽，你能聽懂小孩在講什麼，才能跟小孩對話。所以第一步很重要，就是要有能力聽，有能力去感受和理解，語言和行為背後的動機、需求和原因。一旦可以超越表面的行為和語言（譬如說亂丟沙子，或是罵妹妹），去體會他丟沙子是否有需求，罵妹妹是因為覺得有不公平的地方，願意越過行為背後，我們才能聽到真正的原因。 　　　

　　聽和說都需要練習的機會，可是一旦我們沒有給自己一個限制，限制自己不要用體罰，我們就會忘記這個方向。所以我們要立法禁止體罰，是讓我們有個限制，提醒我們，不要依賴體罰、不要打，那麼你就有機會和空間發展新的方法。
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞＞想打孩子的時候，怎麼辦？

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