作者 曾野綾子
譯者 姚巧梅
出版社 天下雜誌
裝訂 內文單色,一般膠裝,14.8*21cm
出版日期 2019/02/27
ISBN 9789863984139
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小幸福

幸せの才能

★ 日本AMAZON評價3.8顆星
★ 88歲的日本長青女作家告訴你,每個人都有感受幸福的能力!

有人說:「請讓我獲得幸福。」
諷刺的是,幸福不是別人給予,
而是自己追求後獲得,
且同時身負賦予別人幸福的義務。

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簡介

☆☆☆☆日本AMAZON評價3.8顆星☆☆☆☆
 
曾野綾子的幸福話語,此刻特別需要……
88歲的日本長青女作家告訴你,每個人都有感受幸福的能力!
 
日本讀者1:十分易讀!
拿到書後馬上讀了。
想著「原來如此啊」,轉換了心境。
 
日本讀者2:做得到時請努力
所謂「有志者事竟成」,是人類的驕傲自大。我們的世界,是超越人類力量及想像的。在此當中,若能不斷努力、享受這樣的情況,是最理想的。但是,要想領略此意,不知還得多少年歲鍛鍊。另外,書中所說「做得到,就勤奮不懈;做不到,就休息」這樣看似理所當然的想法,真正能做到的人卻是少數吧。這種種曾野綾子的解說,我邊看邊忍不住「沒錯!沒錯!」地大聲讚同。
 
日本讀者3:這本書讓我學到許多
內容總讓我能對事物重新思考,讓我學到非常多的一本書。
非常有說服力。
 
 
有人說:「請讓我獲得幸福。」諷刺的是,幸福不是別人給予,而是自己追求後獲得,且同時身負賦予別人幸福的義務。
 
作者透過簡短的散文方式,讓讀者細細從話語中找出幸福的定義與真意。
 
曾野綾子是個虔誠的基督教徒,用每一篇小品文,帶領讀者領略如何了解幸福。聽她娓娓道來世間日常的點點滴滴,跨越人間分際、平常思考,解說幸福。
 
本書中討論「幸福」主題包括:
 
愛,這件事──大自然與人、生存的喜悅、孝順、真正的愛、幸福、基督誕生之日、對方的立場、打招呼、寬恕、樂觀主義、心的火把、索求與給予、懷念死者
 
秉持勇氣──聖約瑟、邂逅、美麗之物、微不足道之事、勇氣、人生的畢業証書、沉默之後、誘惑、價值觀、溫潤感、可能性、父親、和平的道具
 
讓人發光發熱之物──小時候的聖誕節、人品、進步、毒麥的比喻、寶物、溫柔、目標、活用機會、老人的光輝、平常心、光輝、徬徨、新年之思
 
全是神的贈禮──成長、謙虛之心、聖誕節、收獲、自信、希望、光明、忍耐、清爽、託付、神之召喚、尊崇、打盹
 
造就我者──空間的價值、關於寬恕、老人並沒有閒著、老公離家、天底下之凡事、還曆之年、機會的決定者、快樂的背叛、一生的工作
  藉由數十篇小品文,帶出作者數十年間對人生的領悟。

作者簡介

曾野綾子
一九三一年生於日本東京,聖心女子大學英文系畢業。一九七九年,獲頒梵諦岡聖十字勳章;二○○三年,獲選文化有功人士;一九九五年至二○○五年,擔任日本財團董事長一職。一九七二年展開NGO「海外日本人傳教活動援助後援會」活動(通稱JOMAS),二○一二年卸任代表職務。著有《戀上今生》、《人間的基本》、《中年以後》、《晚年的美學》、《何謂成熟:活出真正的自己》、《老年的美好滋味》等多本著作(以上皆由天下雜誌出版)。

譯者簡介

姚巧梅
目前從事翻譯。譯作有:《中年以後》、《晚年的美學》、《後五十歲的選擇》、《為誰而愛》、《日本溫泉BEST 96》、《熟年的才情》以上皆由(天下雜誌出版)等三十餘本。

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推薦序
幸福不能外求
 
薇薇夫人
 
常在電視上看記者訪問滿嘴食物的顧客,很多人笑咪咪地說,「嗯,很有幸福的滋味……」但人要對人生感到幸福,似乎不像只是對食物那麼容易有滿足感,因為要求太多了。
 
日本長青且書長銷的女作家曾野綾子作品《小幸福》中,極有智慧地闡述了幸福的真諦,探討幸福包含了哪些要素?怎樣能得到(或感到)幸福?用她不算短的人生中所見、所聞、所思、所學,輕鬆自在從容地寫來,就像一個睿智的朋友和我們促膝長談。每一個小短篇就是一個人生課題,可以細細咀嚼。
 
首先,「幸福」是什麼?她說,「有人把幸福的定義弄錯了,以為幸福來自外部客觀具備的條件。一般人認為有錢,是幸福;缺錢,是不幸……然而,是否具備感受幸福的能力,端視個人的才能,且這種才能,無須具備天才的素質或學歷,是每個人都具備的平凡、且能自己開發的資質。」
 
怎樣開發這種才能呢?
她認為「愛,這件事」很重要,「愛不是情緒,是義務」,我們生活在這個地球上,有義務要愛大自然,我們生活在人群中,有義務要愛人。能愛就能感受幸福,因為他能體會「生存的喜悅」,體會人與人相處的寬恕,付出,得到的溫暖。其中她提到一個今天社會幾乎消失的「小事」,就是「打招呼」。她認為,「打招呼是人際關係中的基本禮儀……打招呼足以表現人的完整的人格與哲學……否則就不算是成熟的人。」不成熟的人就不懂得如何感受幸福。
 
事實上大部分人生的幸福來源就是生活的小事,但是小事處理得不好就是大事。譬如人和人的衝突,可以化解於無形,也可以變成凶殺事件。因此她從很多小事中探討人要如何面對,像面對誘惑,「很多女性想無限制的擁有服裝與手提包」,但她知道人穿不了那麼多衣服,用不了那麼多手提包。
 
她認為,「會思考物品大致擁有多少就足夠,或希望喜歡的對象能成為自己的妻子就好。具備這種知足常樂思想的人,通常對自己的行為也會有所約束。」而「知足常樂」就是幸福,這好像也是快要消失的智慧。
 
另外,勇氣、自信、進步、忍耐、溫柔、目標、希望、謙虛等等,也都是「開發能感受幸福的能力」的重要條件。幸福不能外求,求婚的男人說,「嫁給我吧,我會給你幸福。」女人說,「你要給我幸福啊!」曾野綾子不會相信,我也不會相信。
 
(本文作者為知名兩性專欄作家)
 
 
推薦序
書寫幸福
 
陳怡蓁
 
閱讀曾野綾子的書是一件幸福的事,簡單的、柔軟的、溫潤的、寬恕的,淡淡的幸福。
 
出生於一九三一年的她,一生以寫作為職志,曾經榮獲多項文學殊榮,擅長以人之原罪和慾望做為小說主題,散文與廣播內容則常觸及信仰、教育、家庭、老年,愛與幸福感等主題。《為誰而愛》、《中年以後》、《晚年的美學》、《綠手指》等書歷久不衰、長銷,一如她的文章般,細水長流。
 
我相信一九五四年,二十來歲就以《遠來之客》榮獲芥川獎提名的她,必也曾鋒芒畢露,意氣風發。成長於美日戰爭時期的她,必也曾經歷種種困頓艱難,恐怕難免會有困惑,而早早成就的盛名,或許也曾帶給她壓力與困擾。
 
但是,步入中年之後的她,文章中呈現的是一片清明,無限溫暖。
 
我認為閱讀好的文學作品,最美的就是,能夠從表面的文字意涵,進入作家的內心世界;跟隨起伏的情緒與湧現的思潮,解讀字裡行間所含藏的蘊意;潛移默化中,汲取了作者的智慧與經驗。就像是經歷一場感性與理性的洗禮,為自己人生的旅程,增添一點推進的力量。
 
閱讀曾野綾子獲得的不是突飛猛進的力量,也不是當頭棒喝的重擊,而是一種緩慢的,輕微的,甚至無形的推力。她的文字簡潔樸實,沒有繁複的語法,也沒有美麗的辭藻,你甚至無須解讀就能直接進入她的內心世界,就像她所信仰的簡單而環保的生活,沒有累贅、沒有包裝。
 
正因為簡單而美麗,充滿了生活的詩意,短短的文句透出深深的含意。《小幸福》書中,每篇短文都是智慧的結晶。描述的也許只是身邊的人、事、物,甚或生活中的瑣事,不一定引人入勝,卻在平實中輕易地與讀者「邂逅」,帶領讀者一起走入平和安靜的境地。然而在短短的篇章中,又總會適時出現如暮鼓晨鐘般的警言,輕輕敲醒昏沈的心靈。
 
我最喜歡開宗明義的第一章,「愛,這件事」。啊!愛這件事不已被古來多少文章說爛了嗎?但曾野綾子仍然能以短短幾句話,就為我們帶來新的視野。「愛不是情緒,而是身為人根本的義務」、「雖然不愛他,但是行為要像愛他」、「愛不是為了改變對方,而是在旁守護」、「讓對方如其所願的活著, 就是愛的開始」、「愛是無論對方是什麼樣的人,仍然要秉持理性,實踐自己該為對方所做的事」。
 
必定是曾經滄海的人,才能有如此透澈的、對於愛的體悟吧?懂得愛才能領會幸福。關於幸福,曾野綾子認為「每個人都具備感受幸福的能力」,只要不把幸福的定義弄錯,「以為幸福來自外部客觀具備的條件」,其實「唯有具備能夠察覺雨後路旁野草是潤澤的能力,才具有懂得感受幸福的才能」。
 
幸福不在創造外在環境,而在營造內心風景。「人一生中最後的任務是寬恕」,能夠放下,心中的風景就更寬闊無邊,也就更能領會幸福。
 
《小幸福》這本書是作者活過八十多年的幸福秘訣,她書寫幸福,而我們藉由閱讀,領略幸福的真義。於她、於我們,都是幸福的相遇。
 
(本文作者為趨勢科技共同創辦人暨文化長)

目錄

推薦序     幸福不能外求     薇薇夫人
推薦序     書寫幸福     陳怡蓁
推薦序     施比受更有福     戴秋芸
推薦序     體會空間、心裡、時間的距離     陳申青
 
愛,這件事
大自然與人-愛不是情緒,是義務
生存的喜悅-在同一個時間裡,一起生活在寬廣地球上的同儕
孝順-雖然沒有做到孝順父母,但是也沒有遺棄他們
真正的愛-雖然不愛他,但是行為要像是愛他
幸福-每個人都具備感受幸福的能力
基督誕生之日-耶蘇選擇在人生最惡劣的環境中誕生
對方的立場-只有人才懂額顧慮別人的立場
打招呼-表現人的人格與哲學
寬恕-人一生中最後的任務是,寬恕
樂觀主義-一半靠努力,一半靠運氣
心的火把-只要像一盞小燈,就已足夠
接受與給予-成人應懂得接受,且擁有付出的力量
懷念死者-將那孩子死後的幸福委託神以後,孩子死在雙親的懷抱中
 
秉持勇氣
聖約瑟-為了守護母親與孩子的生命與存在
邂逅-敲碎內心堅硬的殼
美麗之物-不要失去各自該有的姿態與信念
微不足道之事-我們都很「卑微」
勇氣-在社會上,要有甘心於損失之意志
人生的畢業証書-一日不作則一日不餐
沉默之後-因為孤獨,所以珍惜與人之間的邂逅
誘惑-因為軟弱,所以積極地學習生存的方式
價值觀-不景氣是發現自己獨具之價值觀的好時機
溫潤感-無須得滿分。從自己與他人的生存方式中,發現人格特質,且謙虛地活
可能性-在做人生重大的決定之際,可能性,並沒有多大的意義
父親-父親的存在,是為了與未來奮戰
和平的道具-對於可能遭殺害有所覺悟,就能為和平而死
 
讓人發光發熱之物
幼年期的聖誕節-聖誕節是為了犧牲的日子
人品-具備透視人品的眼光
進步-儘管結果不如所願,也能從中找到深刻的含意
毒麥的比喻-與其反省數次,不如實踐
寶物-光輝而貴重的私密邂逅
溫柔-因為溫柔,以至於每天享有淡淡的喜樂
目標-讓人活得發光發熱
活用機會-不幸,讓人堅韌,且安靜地發出光亮
老人的光輝-人必須持續地補充精神上的營養
平常心-確實地訓練自己,不得疏怠
光輝-感動於人生者之相遇
徬徨-磨鍊預知危險的動物性本能
新年之思-新年,是寬大的季節
 
全是神的贈禮
成長-深掘且擴大地鑽研人所具備之精神上的固有財產
謙虛之心-全因為幸運,以謙虛為佳
聖誕節-與自己的內心對話之日
收穫-將接受之贈禮分予他人
自信-活著,就會遭遇失敗
希望-由自己創造
光明-走在星空的微光之下
忍耐-凡事皆須忍耐
清爽-人皆恰如其份,這一點,只有神才了解
託付-託付命運
神之呼籲-基於神的命令,才以不可思議的形式,開拓道路及賦予工作
尊崇-非對自己,而是尊敬他人的一種能力
打盹-做得到,就勤奮不懈;做不到,就休息
 
造就我者
空間的價值-給離開現世之人
關於寬恕-讓其隨心所欲
老人並沒有閒著-不指望、捨棄的幸福
老公離家-能夠防止癡呆的舉動
天底下之凡事-仍然有變化、有希望
還曆之年-歲月培育出好女性
機會之決定者-判斷的責任在自己
快樂的背叛-造就我者
一生的工作-雖然低調,卻是英雄式行為

內文試閱

愛,這件事
 
大自然與人-愛不是情緒,是義務
 
日本人認為大自然很溫柔,而生活也的確充滿了季節的色彩。
 
至少在體驗沙哈拉砂漠以南的非洲,及油田點綴其間中近東的砂漠生活以前,我是如此想的。我以為,大自然溫柔的接受了人,且願意與之共存。
 
但是,地球上有許多地方不允許如此天真的想法,主因是水資源不足。砂漠的遊牧民族至今仍將以下的想法視為理所當然,例如,未獲許可即飲用私人井水或綠洲中的水,就要有可能會因此而償命的心理準備。
 
 日本人的溫柔,多半建立在有錢人的意識之上,即有多餘才分給其他人。無論對水或金錢,都一樣。日本人並不珍惜水資源,路過的行人要求給杯水喝,會毫不生氣的立刻供給,在支付得起的範圍內,會捐款給需要接濟的人。
 
但是,生活在砂漠裡的人,並非如此。
 
由於餵養家畜用的水極微少,所以,如果分給別人,自己一家的生活會不保。
 
 雖然如此,仍賦有幫助別人的義務。就算是敵對的族人要求庇護,或者旅行者要求借宿,他們至少會減少自己的份量,然後提供水與麵包給需要的人。
 
 阿拉伯人信仰伊斯蘭教的教徒很多。對伊斯蘭教徒或我們基督徒而言,這一點是一致的,亦即愛並非情緒,而是身為人根本的義務。
 
 日本人不妨試著思考,當置身於嚴苛的大自然之際,該如何做較好?
 
生存的喜悅-在同一個時間裡,一起生活在寬廣地球的同儕
 
 日前,有人問我,最近在忙什麼?我回答:「搭路線較熟的電車出遊,然後在第一次去的小鎮上閒逛。」
 
或者在小菜園裡種種萵苣;把冰箱的剩菜拿出來重新搭配後吃完。至於能夠享受搭車出遊,則是最近一年的事。
 
 之前,我在某財團工作了九年半。當時,一週出勤二至三天,有時,由於必須攜帶有份量的文件,所以財團會派車來接。當時,自己雖然還能開車,但是心想,身負公職,萬一出了車禍,會帶給財團麻煩,所以就不開車了。
 
有人笑著告訴我:「在公司,坐到高位者都不想辭職,因為擔心附司機的專車沒得坐了,表示自己失勢了。」但是,我卸下公職的同時,又開始自己開車了。財團的工作原本就不支薪,所以,對收入毫無影響。
 
不久以後,我搭電車外出的機會增加了。
 
搭電車可以近距離眺望人與市街,無論街道上的時尚流行或年輕人的一舉一動。而且,為了節省車費而大動腦筋,也是樂趣之一。例如,要如何換車才能搭得輕鬆快速又省車錢。
 
讓我內心最為雀躍的是,下車後,緩慢的走到目的地那段路。邊走邊瀏覽,經常有新的發現。喔,原來這裡有這種店;嘿,那人從那間房子走出來…..,簡直像在閱讀短篇或長篇小說似的。
 
即使彼此不認識,但是,在同一個時間點,在這個寬廣的地球上,在彼此能夠互視的近距離,且都受別人的關照而活著。如此想來,能與這種人邂逅的喜悅,亦深邃如有內涵的小說。
 
孝順-雖然沒有做到孝順父母,但是也沒有遺棄他們
 
仔細的回想,我並不算孝順。有種為人兒子、女兒或媳婦者,無論雙親如何為難他們,也絕對不反抗,還直說:「好啦,好啦!」但是,我對自己的母親,毫不留情的有話直說,所以常惹母親生氣。
 
好友的令堂樂於勞動。一有空,就跑到院子裡除草。後來竟把好友小心翼翼栽種的球根給拔了起來。好友快氣爆了,警告她母親:「別再給我拔草了啦!」數落了母親後,出家門、搭上電車,朋友與我一樣,在這種時候,總是充滿了悔意。
 
念及對方是老人,因此下定決心,下次絕不再對母親出言不遜。但是,從市中心下班返家,不到十分鐘,又與母親發生衝突。
 
朋友告訴我:「後來,還是發飆了。」
 
我回應:「我也是!」
 
 圖畫裡所繪的孝親圖,看起來是做不到的。然而,朋友與我都是獨生女,不僅得與自己的母親同住,還必須照顧丈夫的雙親。
 
 母女倆時而爭吵、時而適度的保持著距離。總之,母親健在時,我與母親住在同一塊地上,為她整修房子、購買熟食,收到饋贈之物,第一個就拿去給她。
 
 雖不算盡了孝道,但是也沒有遺棄她。吵架歸吵架,同居的基本型態並未改變,這一點,算是我尚能做到的,以最自然的方式與母親達成交流。只不過,最低限度住一起的這種回憶,在母親往生後,讓我感到神清氣爽。


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